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X04n0223_p0251c12║   大方廣佛新華嚴經合論卷第三十七
X04n0223_p0251c13║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0251c14║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0251c15║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0251c16║   　　夜摩天宮偈讚品第二 十
X04n0223_p0251c17║   　【論】將釋此品約作三門分別 一 釋品名目二 釋品
X04n0223_p0251c18║   　來意三隨文釋義第一 釋品名目者明昇夜摩天
X04n0223_p0251c19║   　宮以 說十行之 法此品以 功 德林等十菩薩眾各
X04n0223_p0251c20║   　各以 當位 之 行以 偈都讚當位 之 法故名偈讚品
X04n0223_p0251c21║   　第二 釋品來意者明欲說十行之 法先須偈都讚
X04n0223_p0251c22║   　十行之 中因果法門故此品須來若不先舉所行
X04n0223_p0251c23║   　之 因果十行有何 依成第三隨文釋義者於此一
X04n0223_p0251c24║   　品之 中約作二 門分別 一 長科經意二 隨文解釋
X04n0223_p0252a01║   　第一 長科經意者約作五 段長科。
X04n0223_p0252a02║   【經】爾時佛神力 故十方各有一 大菩薩一 一 各與佛
X04n0223_p0252a03║   剎微塵數菩薩俱 從十萬佛剎微塵數國土外諸世
X04n0223_p0252a04║   界中而來集會其名曰功 德林菩薩慧林菩薩勝林
X04n0223_p0252a05║   菩薩無畏林菩薩慚愧林菩薩精進林菩薩力 林菩
X04n0223_p0252a06║   薩行林菩薩覺林菩薩智林菩薩此諸菩薩所從來
X04n0223_p0252a07║   國所謂親慧世 界幢慧世 界寶慧世 界勝慧世 界燈
X04n0223_p0252a08║   慧世 界金剛 慧世 界安樂慧世 界日慧世 界淨慧世
X04n0223_p0252a09║   界梵慧世 界此諸菩薩各於佛所淨修 梵行所謂常
X04n0223_p0252a10║   住 眼佛無勝眼佛無住 眼佛不動 眼佛天眼佛解脫
X04n0223_p0252a11║   眼佛審諦眼佛明相眼佛最上眼佛紺青眼佛是諸
X04n0223_p0252a12║   菩薩至佛所已頂禮佛足隨所來方各化作摩尼藏
X04n0223_p0252a13║   師子之 座於其座上結跏趺坐。
X04n0223_p0252a14║   　【論】第一 爾時佛神力 故已下至結跏趺坐有十三
X04n0223_p0252a15║   　行半經明隨位 菩薩功 德林等十菩薩并陳自行
X04n0223_p0252a16║   　佛因果來集分第二 隨文釋義者於此分中義分
X04n0223_p0252a17║   　為三一 釋菩薩名及配隨位 進修 之 因果二 釋剎
X04n0223_p0252a18║   　土遠近之 意三釋菩薩各各同號徧周第一 釋菩
X04n0223_p0252a19║   　薩名及配隨位 進修 之 因果者約有十種因果第
X04n0223_p0252a20║   　一 功 德林菩薩者如十住 位 中初 生佛智慧家故
X04n0223_p0252a21║   　菩薩名法慧及財慧等此位 明從慧行行福智二
X04n0223_p0252a22║   　報廣多故以 林為名也又林者廣多義覆蔭義莊
X04n0223_p0252a23║   　嚴義身榦枝條華葉果實相資義明行位 菩薩以
X04n0223_p0252a24║   　無性智慧莊嚴萬行枝條大悲為葉覆蔭攝化一
X04n0223_p0252b01║   　切眾生皆令自他菩提華果悉開發故如川澤有
X04n0223_p0252b02║   　林眾鳥歸若人有行多人依是故十行菩薩目之
X04n0223_p0252b03║   　名林此當歡喜行主 檀波羅蜜門如善財十行之
X04n0223_p0252b04║   　初 善知識名為善見在林中經行亦如此也國名
X04n0223_p0252b05║   　三眼者如此位 佛果號為眼也國名親慧世 界者
X04n0223_p0252b06║   　明此十行親從佛慧所生為因亦常與一 切眾生
X04n0223_p0252b07║   　以 為親近佛果號為常住 眼佛為親從佛智慧生
X04n0223_p0252b08║   　故所有知根利 俗 直令得其常住 之 智眼故明自
X04n0223_p0252b09║   　得如來智慧之 眼所有利 生亦令他得智眼故明
X04n0223_p0252b10║   　以 如來智慧觀根利 生之 智即是當位 佛果也功
X04n0223_p0252b11║   　德林是表所行行之 人親慧世 界是當位 所修 行
X04n0223_p0252b12║   　智慧之 因常住 眼佛是當位 知根見解之 果也與
X04n0223_p0252b13║   　根本智相應名常住 眼佛第二 慧林菩薩者明智
X04n0223_p0252b14║   　慧如林廣多義故此是饒益行以 智慧饒益一 切
X04n0223_p0252b15║   　眾生令不迷故行戒波羅蜜此位 以 智慧為戒體
X04n0223_p0252b16║   　故如善財童子十行中善知識釋天童子行戒波
X04n0223_p0252b17║   　羅蜜以 算法相法印法即安置村營城邑吉凶 之
X04n0223_p0252b18║   　地是智慧故十住 之 中以 法身為戒體此十行之
X04n0223_p0252b19║   　中以 智慧為戒體故幢慧世 界是所修 行因以 慧
X04n0223_p0252b20║   　為戒體於生死中不傾 動 故無勝眼佛是所行之
X04n0223_p0252b21║   　果以 慧眼知根餘無勝故第三勝林菩薩者此是
X04n0223_p0252b22║   　無違逆行主 忍波羅蜜諸行之 中忍行最在初 無
X04n0223_p0252b23║   　忍不成行也故號勝林菩薩如善財童子於此位
X04n0223_p0252b24║   　中善知識是優 婆夷名為具 足為忍波羅蜜總攝
X04n0223_p0252c01║   　眾行慈悲喜捨總在其中明優 婆夷者表慈悲行
X04n0223_p0252c02║   　也素服被髮是戒忍之 相處其一 室室開四門表
X04n0223_p0252c03║   　慈育眾生四攝法也十千侍 女萬行具 也以 一 小
X04n0223_p0252c04║   　器濟慧無窮者表離慢自高四攝無限故明一 一
X04n0223_p0252c05║   　波羅蜜互 含用故勝林菩薩是行行之 人寶慧世
X04n0223_p0252c06║   　界是所修 行之 法明以 忍為眾行之 寶可貴重故
X04n0223_p0252c07║   　無住 眼佛即是忍中之 佛果也明雖行忍行而不
X04n0223_p0252c08║   　念所行也第四無畏林菩薩者明常行精進即於
X04n0223_p0252c09║   　生死利 人天之 無畏也主 無屈撓行為以 智慧知
X04n0223_p0252c10║   　時知法知根利 物不撓其事 不滯其功 故如善財
X04n0223_p0252c11║   　善知識明智居士是此位 中善知識也為以 明智
X04n0223_p0252c12║   　利 眾生即行無屈撓故住 大興城是精進義故於
X04n0223_p0252c13║   　市肆衢道者明饒益廣多無限利 益故須臾繫念
X04n0223_p0252c14║   　作意方便 故仰視虗空隨所須物惠利 眾生皆從
X04n0223_p0252c15║   　空下者明智如空應智念故空為智本智不異空
X04n0223_p0252c16║   　故是故觀空物隨智現也是故空者眾法之 本以
X04n0223_p0252c17║   　此觀之 明一 切功 德總從空智而有無畏林菩薩
X04n0223_p0252c18║   　者是此位 行行之 人勝慧世 界是修 行之 法不動
X04n0223_p0252c19║   　眼佛是此位 中之 佛果故明精進之 位 不隨物變
X04n0223_p0252c20║   　故佛號不動 眼故於境不動 名為精進第五 慚媿
X04n0223_p0252c21║   　林菩薩是無癡亂 行主 禪波羅蜜為具 慚媿而行
X04n0223_p0252c22║   　禪為禪定發慧即行無癡亂 故如善財知識寶髻
X04n0223_p0252c23║   　長者是此位 中善知識也在於市中明行中禪體
X04n0223_p0252c24║   　閙而恒寂執善財手將詣所居之 宅明引接也明
X04n0223_p0253a01║   　於生死市中引接將詣所居智果故明觀果知因
X04n0223_p0253a02║   　其宅寶嚴十層八 門院有八 門閣有十層八 門明
X04n0223_p0253a03║   　八 正道十層之 閣約十波羅蜜之 報一 如十度之
X04n0223_p0253a04║   　行從下向上排之 自具 法則 至文方明此約禪體
X04n0223_p0253a05║   　總收萬行慚媿林菩薩是此位 所修 行之 人燈慧
X04n0223_p0253a06║   　世 界是所行之 法為定能起慧明照物故世 界名
X04n0223_p0253a07║   　燈也天眼佛者是此位 佛果也為定能淨諸根故
X04n0223_p0253a08║   　號天眼佛第六 精進林菩薩此是善現行主 般若
X04n0223_p0253a09║   　波羅蜜門為以 般若善現眾行以 益含生故號精
X04n0223_p0253a10║   　進林如善財此位 中善知識號普眼長者明初 救
X04n0223_p0253a11║   　身命次施飲食後與說法一 一 隨根明智慧成就
X04n0223_p0253a12║   　故精進林是修 行之 人金剛 慧世 界是修 行之 法
X04n0223_p0253a13║   　明智慧破煩惱名金剛 故解脫眼佛是此位 之 佛
X04n0223_p0253a14║   　果第七力 林菩薩是無著行主 方便 波羅蜜明以
X04n0223_p0253a15║   　方便 處俗 利 生同其行流處世 無著成大悲行是
X04n0223_p0253a16║   　為力 林也以 真入 俗 處纏不汙是故名為力 林如
X04n0223_p0253a17║   　善財此位 善知識號無厭足王為行大悲自化現
X04n0223_p0253a18║   　身作諸不善還自化其身追捉治罰或斷命根苦
X04n0223_p0253a19║   　當治之 令實眾生懼而斷惡救護眾生愛而不捨
X04n0223_p0253a20║   　名無厭足力 林菩薩是能行行之 人安樂慧世 界
X04n0223_p0253a21║   　是所修 之 法審諦眼佛是此位 果也為此位 是成
X04n0223_p0253a22║   　大慈悲門故名安樂世 界約安樂眾生得名佛號
X04n0223_p0253a23║   　審諦眼者審知眾生應何 法化故方始調伏第八
X04n0223_p0253a24║   　行林菩薩是難得行主 願波羅蜜難得能得名為
X04n0223_p0253b01║   　行林此智位 難可昇故名難得能得如善財童子
X04n0223_p0253b02║   　此位 善知識王名大光 是第八 智隨大願滿眾生
X04n0223_p0253b03║   　意行大饒益普施眾生世 間樂具 一 切智寶悉皆
X04n0223_p0253b04║   　施之 行林菩薩是能行行之 人日慧世 界是所修
X04n0223_p0253b05║   　之 法此位 智體增明世 界名日慧明相眼佛是此
X04n0223_p0253b06║   　位 之 果為此位 智體增明佛果號明相眼佛第九
X04n0223_p0253b07║   　覺林菩薩是善法行主 力 波羅蜜如善財此位 善
X04n0223_p0253b08║   　知識號不動 優 婆夷是第九法師位 何 故為女身
X04n0223_p0253b09║   　為明處法師位 時貞潔慈悲柔輭以 女表之 此女
X04n0223_p0253b10║   　發心已經閻浮提微塵劫 自發心來心無一 念五
X04n0223_p0253b11║   　欲之 想明貞潔慈悲柔輭是法師之 德也是故此
X04n0223_p0253b12║   　菩薩號曰覺林主 力 波羅蜜覺林菩薩是行行之
X04n0223_p0253b13║   　人淨慧世 界是修 行之 法最上眼佛是所修 行之
X04n0223_p0253b14║   　果為智慧淨故佛號最上眼第十智林菩薩是真
X04n0223_p0253b15║   　實慧行故主 智波羅蜜在此名位 相似 可知如善
X04n0223_p0253b16║   　財此位 知識號出家外道名為徧行明得智自在
X04n0223_p0253b17║   　能同邪見攝諸邪見云 三千之 境九十六 種外道
X04n0223_p0253b18║   　我皆為之 智林菩薩是能修 行之 人梵慧世 界是
X04n0223_p0253b19║   　所修 之 法紺青眼佛是此位 之 果紺青是十行之
X04n0223_p0253b20║   　智一 終之 滿明淨照燭之 極故第二 釋剎土遠近
X04n0223_p0253b21║   　之 意經云 十方一 一 各與佛剎微塵數菩薩俱 從
X04n0223_p0253b22║   　十方十萬佛剎微塵數國土之 外諸世 界中而來
X04n0223_p0253b23║   　集會者十住 云 百佛剎微塵此位 云 十萬者明進
X04n0223_p0253b24║   　昇智慧之 增廣迷心及諸境為塵之 量迷執所居
X04n0223_p0253c01║   　名之 為國心隨境轉名之 為諸國土之 外執亡智
X04n0223_p0253c02║   　契名之 為來明智徧周境無不達故號菩薩一 一
X04n0223_p0253c03║   　菩薩例 然總明達迷智徧第三釋各各同號菩薩
X04n0223_p0253c04║   　徧周者明心迷諸境塵表無明廣多故心悟智通
X04n0223_p0253c05║   　遐周剎海一 切種智無不同其見故即各各名號
X04n0223_p0253c06║   　徧周明迷時無境不惑悟已無境不智是諸菩薩
X04n0223_p0253c07║   　已下頂禮佛足明致敬昇座化座摩尼藏表十行
X04n0223_p0253c08║   　處生死而化眾生行常無垢故摩尼座者離垢寶
X04n0223_p0253c09║   　也藏者含藏義師子者無畏也此明凡行有染聖
X04n0223_p0253c10║   　行無垢也師子依主 立名故總明修 行者智德所
X04n0223_p0253c11║   　行之 法。
X04n0223_p0253c12║   【經】如此世 界中夜摩天上菩薩來集一 切世 界悉亦
X04n0223_p0253c13║   如是其諸菩薩世 界如來所有名號悉等無別 。
X04n0223_p0253c14║   　【論】第二 如此世 界已下至悉等無別 可兩行經都
X04n0223_p0253c15║   　舉十方世 界菩薩來集此分。
X04n0223_p0253c16║   【經】爾時世 尊從兩足上放百千億 妙色光 明普照十
X04n0223_p0253c17║   方一 切世 界夜摩宮中佛及大眾靡不皆現。
X04n0223_p0253c18║   　【論】第三爾時世 尊已下至靡不皆現可兩行經明
X04n0223_p0253c19║   　放光 所在分爾時世 尊從兩足趺上放百千億 光
X04n0223_p0253c20║   　明者十信 足下輪中放光 十住 足指端放光 此十
X04n0223_p0253c21║   　行之 中足趺上明次第隨位 昇進表法光 從十千
X04n0223_p0253c22║   　百千百億 千億 妙色光 明總明隨位 昇進也凡足
X04n0223_p0253c23║   　下足指端足趺上總不離所行之 行。
X04n0223_p0253c24║   【經】爾時功 德林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0254a01║   　【論】第四爾時功 德林菩薩一 行經明觀法說頌分
X04n0223_p0254a02║   　自此長行已下有十段頌文是十林菩薩各各自
X04n0223_p0254a03║   　頌當位 所修 行之 法以 此十法共成一 行如是一
X04n0223_p0254a04║   　一 行中皆具 十行各各隨自行位 中名目下義即
X04n0223_p0254a05║   　是所讚之 法如文具 明。
X04n0223_p0254a06║   【經】　佛放大光 明　　普照於十方　　悉見天人尊
X04n0223_p0254a07║   　通達無障礙　　佛坐夜摩宮　　普徧十方界
X04n0223_p0254a08║   　此事 甚奇特　　世 間所希有　　須夜摩天王
X04n0223_p0254a09║   　偈讚十如來　　如此會所見　　一 切處咸爾
X04n0223_p0254a10║   　彼諸菩薩眾　　皆同我等名　　十方一 切處
X04n0223_p0254a11║   　演說無上法　　所從諸世 界　　名號亦無別
X04n0223_p0254a12║   　各於其佛所　　淨修 於梵行　　彼諸如來等
X04n0223_p0254a13║   　名號悉亦同　　國土皆豐樂　　神力 悉自在
X04n0223_p0254a14║   　十方一 切處　　皆謂佛在此　　或見在人間
X04n0223_p0254a15║   　或見住 天宮　　如來普安住 　　一 切諸國土
X04n0223_p0254a16║   　我等今見佛　　處此天宮殿　　昔發菩提願
X04n0223_p0254a17║   　普及十方界　　是故佛威力 　　充 徧難思議
X04n0223_p0254a18║   　遠離世 所貪　　具 足無邊德　　故獲神通力
X04n0223_p0254a19║   　眾生靡不見　　遊行十方界　　如空無所礙
X04n0223_p0254a20║   　一 身無量身　　其相不可得　　佛功 德無邊
X04n0223_p0254a21║   　云 何 可測知　　無住 亦無去　　普入 於法界
X04n0223_p0254a22║   爾時慧林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0254a23║   　世 間大導師　　離垢無上尊　　不可思議劫
X04n0223_p0254a24║   　難可得值遇　　佛放大光 明　　世 間靡不見
X04n0223_p0254b01║   　為眾廣開演　　饒益諸羣生　　如來出世 間
X04n0223_p0254b02║   　為世 除癡冥 　　如是世 間燈　　希有難可見
X04n0223_p0254b03║   　已修 施戒忍　　精進及禪定　　般若波羅蜜
X04n0223_p0254b04║   　以 此照世 間　　如來無與等　　求比不可得
X04n0223_p0254b05║   　不了 法真實　　無有能得見　　佛身及神通
X04n0223_p0254b06║   　自在難思議　　無去亦無來　　說法度眾生
X04n0223_p0254b07║   　若有得見聞　　清淨天人師　　永出諸惡趣
X04n0223_p0254b08║   　捨離一 切苦　　無量無數劫 　　修 習菩提行
X04n0223_p0254b09║   　不能知此義　　不可得成佛　　不可思議劫
X04n0223_p0254b10║   　供 養無量佛　　若能知此義　　功 德超於彼
X04n0223_p0254b11║   　無量剎珍寶　　滿中施於佛　　不能知此義
X04n0223_p0254b12║   　終不成菩提
X04n0223_p0254b13║   爾時勝林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0254b14║   　譬如孟夏月　　空淨無雲曀　　赫日揚光 輝
X04n0223_p0254b15║   　十方靡不充 　　其光 無限量　　無有能測知
X04n0223_p0254b16║   　有目斯尚然　　何 況盲冥 者　　諸佛亦如是
X04n0223_p0254b17║   　功 德無邊際　　不可思議劫 　　莫能分別 知
X04n0223_p0254b18║   　諸法無來處　　亦無能作者　　無有所從生
X04n0223_p0254b19║   　不可得分別 　　一 切法無來　　是故無有生
X04n0223_p0254b20║   　以 生無有故　　滅亦不可得　　一 切法無生
X04n0223_p0254b21║   　亦復無有滅　　若能如是解　　斯人見如來
X04n0223_p0254b22║   　諸法無生故　　自性無所有　　如是分別 知
X04n0223_p0254b23║   　此人達深義　　以 法無性故　　無有能了 知
X04n0223_p0254b24║   　如是解於法　　究竟無所解　　所說有生者
X04n0223_p0254c01║   　以 現諸國土　　能知國土性　　其心不迷惑
X04n0223_p0254c02║   　世 間國土性　　觀察悉如實　　若能於此知
X04n0223_p0254c03║   　善說一 切義
X04n0223_p0254c04║   爾時無畏林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0254c05║   　如來廣大身　　究竟於法界　　不離於此座
X04n0223_p0254c06║   　而徧一 切處　　若聞如是法　　恭敬信 樂者
X04n0223_p0254c07║   　永離三惡道　　一 切諸苦難　　設往諸世 界
X04n0223_p0254c08║   　無量不可數　　專心欲聽聞　　如來自在力
X04n0223_p0254c09║   　如是諸佛法　　是無上菩提　　假使欲暫聞
X04n0223_p0254c10║   　無有能得者　　若有於過去　　信 如是佛法
X04n0223_p0254c11║   　已成兩足尊　　而作世 間燈　　若有當得聞
X04n0223_p0254c12║   　如來自在力 　　聞已能生信 　　彼亦當成佛
X04n0223_p0254c13║   　若有於現在　　能信 此佛法　　亦當成正覺
X04n0223_p0254c14║   　說法無所畏　　無量無數劫 　　此法甚難值
X04n0223_p0254c15║   　若有得聞者　　當知本願力 　　若有能受持
X04n0223_p0254c16║   　如是諸佛法　　持已廣宣說　　此人當成佛
X04n0223_p0254c17║   　況復勤 精進　　堅固心不捨　　當知如是人
X04n0223_p0254c18║   　決定成菩提
X04n0223_p0254c19║   爾時慚媿林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0254c20║   　若人得聞是　　希有自在法　　能生歡喜心
X04n0223_p0254c21║   　疾除疑惑網　　一 切知見人　　自說如是言
X04n0223_p0254c22║   　如來無不知　　是故難思議　　無有從無智
X04n0223_p0254c23║   　而生於智慧　　世 間常闇冥 　　是故無能生
X04n0223_p0254c24║   　如色及非色　　此二 不為一 　　智無智亦然
X04n0223_p0255a01║   　其體各殊異　　如相與無相　　生死及涅槃
X04n0223_p0255a02║   　分別 各不同　　智無智如是　　世 界始成立
X04n0223_p0255a03║   　無有敗壞相　　智無智亦然　　二 相非一 時
X04n0223_p0255a04║   　如菩薩初 心　　不與後心俱 　　智無智亦然
X04n0223_p0255a05║   　二 心不同時　　譬如諸識身　　各各無和合
X04n0223_p0255a06║   　智無智如是　　究竟無和合　　如阿伽 陀藥
X04n0223_p0255a07║   　能滅一 切毒　　有智亦如是　　能滅於無智
X04n0223_p0255a08║   　如來無有上　　亦無與等者　　一 切無能比
X04n0223_p0255a09║   　是故難值遇
X04n0223_p0255a10║   爾時精進林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0255a11║   　諸法無差別 　　無有能知者　　唯佛與佛知
X04n0223_p0255a12║   　智慧究竟故　　如金與金色　　其性無差別
X04n0223_p0255a13║   　法非法亦然　　體性無有異　　眾生非眾生
X04n0223_p0255a14║   　二 俱 無真實　　如是諸法性　　實義俱 非有
X04n0223_p0255a15║   　譬如未來世 　　無有過去相　　諸法亦如是
X04n0223_p0255a16║   　無有一 切相　　譬如生滅相　　種種皆非實
X04n0223_p0255a17║   　諸法亦復然　　自性無所有　　涅槃不可取
X04n0223_p0255a18║   　說時有二 種　　諸法亦復然　　分別 有殊異
X04n0223_p0255a19║   　如依所數物　　而有於能數　　彼性無所有
X04n0223_p0255a20║   　如是了 知法　　譬如算數法　　增一 至無量
X04n0223_p0255a21║   　數法無體性　　智慧故差別 　　譬如諸世 間
X04n0223_p0255a22║   　劫 燒有終盡　　虗空無損壞　　佛智亦如是
X04n0223_p0255a23║   　如十方眾生　　各取虗空相　　諸法亦如是
X04n0223_p0255a24║   　世 間妄分別
X04n0223_p0255b01║   爾時力 林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0255b02║   　一 切眾生界　　皆在三世 中　　三世 諸眾生
X04n0223_p0255b03║   　悉住 五 蘊中　　諸蘊業為本　　諸業心為本
X04n0223_p0255b04║   　心法猶如幻　　世 間亦如是　　世 間非自作
X04n0223_p0255b05║   　亦復非他作　　而其得有成　　亦復得有壞
X04n0223_p0255b06║   　世 間雖有成　　世 間雖有壞　　了 達世 間者
X04n0223_p0255b07║   　此二 不應說　　云 何 為世 間　　云 何 非世 間
X04n0223_p0255b08║   　世 間非世 間　　但 是名差別 　　三世 五 蘊法
X04n0223_p0255b09║   　說名為世 間　　彼滅非世 間　　如是但 假名
X04n0223_p0255b10║   　云 何 說諸蘊　　諸蘊有何 性　　蘊性不可滅
X04n0223_p0255b11║   　是故說無生　　分別 此諸蘊　　其性本空寂
X04n0223_p0255b12║   　空故不可滅　　此是無生義　　眾生既如是
X04n0223_p0255b13║   　諸佛亦復然　　佛及諸佛法　　自性無所有
X04n0223_p0255b14║   　能知此諸法　　如實不顛倒　　一 切知見人
X04n0223_p0255b15║   　常見在其前
X04n0223_p0255b16║   爾時行林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0255b17║   　譬如十方界　　一 切諸地種　　自性無所有
X04n0223_p0255b18║   　無處不周徧　　佛身亦如是　　普徧諸世 界
X04n0223_p0255b19║   　種種諸色相　　無住 無來處　　但 以 諸業故
X04n0223_p0255b20║   　說名為眾生　　亦不離眾生　　而有業可得
X04n0223_p0255b21║   　業性本空寂　　眾生所依止　　普作眾色相
X04n0223_p0255b22║   　亦復無來處　　如是諸色相　　業力 難思議
X04n0223_p0255b23║   　了 達其根本　　於中無所見　　佛身亦如是
X04n0223_p0255b24║   　不可得思議　　種種諸色相　　普現十方剎
X04n0223_p0255c01║   　身亦非是佛　　佛亦非是身　　但 以 法為身
X04n0223_p0255c02║   　通達一 切法　　若能見佛身　　清淨如法性
X04n0223_p0255c03║   　此人於佛法　　一 切無疑惑　　若見一 切法
X04n0223_p0255c04║   　本性如涅槃　　是則 見如來　　究竟無所住
X04n0223_p0255c05║   　若修 習正念　　明了 見正覺　　無相無分別
X04n0223_p0255c06║   　是名法王子
X04n0223_p0255c07║   爾時覺林菩薩承佛威力 徧觀十方而說頌言。
X04n0223_p0255c08║   　譬如工畫師　　分布諸彩色　　虗妄取異相
X04n0223_p0255c09║   　大種無差別 　　大種中無色　　色中無大種
X04n0223_p0255c10║   　亦不離大種　　而有色可得　　心中無彩畫
X04n0223_p0255c11║   　彩畫中無心　　然不離於心　　有彩畫可得
X04n0223_p0255c12║   　彼心恒不住 　　無量難思議　　示現一 切色
X04n0223_p0255c13║   　各各不相知　　譬如工畫師　　不能知自心
X04n0223_p0255c14║   　而由心故畫　　諸法性如是　　心如工畫師
X04n0223_p0255c15║   　能畫諸世 間　　五 蘊悉從生　　無法而不造
X04n0223_p0255c16║   　如心佛亦爾　　如佛眾生然　　應知佛與心
X04n0223_p0255c17║   　體性皆無盡　　若人知心行　　普造諸世 間
X04n0223_p0255c18║   　是人則 見佛　　了 佛真實性　　心不住 於身
X04n0223_p0255c19║   　身亦不住 心　　而能作佛事 　　自在未曾有
X04n0223_p0255c20║   　若人欲了 知　　三世 一 切佛　　應觀法界性
X04n0223_p0255c21║   　一 切唯心造
X04n0223_p0255c22║   爾時智林菩薩承佛威力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0255c23║   　所取不可取　　所見不可見　　所聞不可聞
X04n0223_p0255c24║   　一 心不思議　　有量及無量　　二 俱 不可取
X04n0223_p0256a01║   　若有人欲取　　畢竟無所得　　不應說而說
X04n0223_p0256a02║   　是為自欺誑　　己事 不成就　　不令眾歡喜
X04n0223_p0256a03║   　有欲讚如來　　無邊妙色身　　盡於無數劫
X04n0223_p0256a04║   　無能盡稱述　　譬如隨意珠　　能現一 切色
X04n0223_p0256a05║   　無色而現色　　諸佛亦如是　　又如淨虗空
X04n0223_p0256a06║   　非色不可見　　雖現一 切色　　無能見空者
X04n0223_p0256a07║   　諸佛亦如是　　普現無量色　　非心所行處
X04n0223_p0256a08║   　一 切莫能覩　　雖聞如來聲　　音聲非如來
X04n0223_p0256a09║   　亦不離於聲　　能知正等覺　　菩提無來去
X04n0223_p0256a10║   　離一 切分別 　　云 何 於是中　　自言能得見
X04n0223_p0256a11║   　諸佛無有法　　佛於何 有說　　但 隨其自心
X04n0223_p0256a12║   　謂說如是法
X04n0223_p0256a13║   　【論】第五 從初 頌已下有十段經明十行之 中各申
X04n0223_p0256a14║   　自行法門因果分已下如名之 義各歎當位 所行
X04n0223_p0256a15║   　之 法達名知法可知。
X04n0223_p0256a16║   　　　十行品第二 十一
X04n0223_p0256a17║   　【論】將釋此品約作三門分別 一 釋品名目二 釋品
X04n0223_p0256a18║   　來意三隨文釋義第一 釋品名目者此品正說十
X04n0223_p0256a19║   　種行門名為十行品第二 釋品來意者此夜摩天
X04n0223_p0256a20║   　宮本意說十行品為表此天蓮華開為晝合為夜
X04n0223_p0256a21║   　為此天光 自相照及無有日月但 看蓮華開合而
X04n0223_p0256a22║   　辨晝夜名為時分天夜摩者梵語也如此位 菩薩
X04n0223_p0256a23║   　知眾生心欲開發時應時引接未應度者與作得
X04n0223_p0256a24║   　度因緣以 此處而表之 故於此處說十種行門前
X04n0223_p0256b01║   　之 兩品且明至此天處而稱歎之 此一 品正說十
X04n0223_p0256b02║   　行門故此品須來明前 之 十住 猶依須彌之 頂此
X04n0223_p0256b03║   　之 十行依空所行表行無著也第三隨文解釋中
X04n0223_p0256b04║   　約分為二 一 長科經意二 隨文解說第一 長科經
X04n0223_p0256b05║   　意者此之 一 品經網作十四段長科第一 爾時已
X04n0223_p0256b06║   　下至是為十有二 十五 行經明同號功 德林佛共
X04n0223_p0256b07║   　加 持功 德林菩薩正說十行第二 佛子已下至第
X04n0223_p0256b08║   　一 歡喜行有四十三行經明正說初 歡喜行之 法
X04n0223_p0256b09║   　門第三佛子已下至第二 饒益行有四十二 行經
X04n0223_p0256b10║   　明饒益行如是上下總一 品通偈頌有十四段經
X04n0223_p0256b11║   　末後兩段長行初 一 段動 地興供 分次一 段功 德
X04n0223_p0256b12║   　林觀眾說頌分次二 百二 行頌說頌歎法分一 品
X04n0223_p0256b13║   　上下總通為十四段如經自有分劑 不煩科文。
X04n0223_p0256b14║   【經】爾時功 德林菩薩承佛神力 入 菩薩善思惟三昧
X04n0223_p0256b15║   入 是三昧已十方各過萬佛剎微塵數世 界外有萬
X04n0223_p0256b16║   佛剎微塵數諸佛皆號功 德林而現其前 告功 德林
X04n0223_p0256b17║   菩薩言善哉佛子乃能入 此善思惟三昧善男子此
X04n0223_p0256b18║   是十方各萬佛剎微塵數同名諸佛共加 於汝亦是
X04n0223_p0256b19║   毗盧遮那如來往昔願力 威神之 力 及諸菩薩眾善
X04n0223_p0256b20║   根力 令汝入 是三昧而演說法為增長佛智故深入
X04n0223_p0256b21║   法界故了 知眾生界故所入 無礙故所行無障故得
X04n0223_p0256b22║   無量方便 故攝取一 切智性故覺悟一 切諸法故知
X04n0223_p0256b23║   一 切諸根故能持說一 切法故所謂發起諸菩薩十
X04n0223_p0256b24║   種行善男子汝當承佛威神之 力 而演此法是時諸
X04n0223_p0256c01║   佛即與功 德林菩薩無礙智無著智無斷智無師智
X04n0223_p0256c02║   無癡智無異智無失智無量智無勝智無懈智無奪
X04n0223_p0256c03║   智何 以 故此三昧力 法如是故爾時諸佛各伸 右手
X04n0223_p0256c04║   摩功 德林菩薩頂時功 德林菩薩即從定起告諸菩
X04n0223_p0256c05║   薩言佛子菩薩行不可思議與法界虗空界等何 以
X04n0223_p0256c06║   故菩薩摩訶薩學三世 諸佛而修 行故佛子何 等是
X04n0223_p0256c07║   菩薩摩訶薩行佛子菩薩摩訶薩有十種行三世 諸
X04n0223_p0256c08║   佛之 所宣說何 等為十一 者歡喜行二 者饒益行三
X04n0223_p0256c09║   者無違逆行四者無屈撓行五 者無癡亂 行六 者善
X04n0223_p0256c10║   現行七者無著行八 者難得行九者善法行十者真
X04n0223_p0256c11║   實行是為十。
X04n0223_p0256c12║   　【論】第一 爾時已下至是為十有二 十五 行經明同
X04n0223_p0256c13║   　號功 德林佛共加 持功 德林菩薩正說十行分於
X04n0223_p0256c14║   　此分中約作四門分別 一 明三昧名二 明同號佛
X04n0223_p0256c15║   　數三明諸佛所以 共入 定菩薩同號四明同號諸
X04n0223_p0256c16║   　佛來加 第一 明三昧名者何 以 名善思惟三昧三
X04n0223_p0256c17║   　昧者云 離沈掉定之 異名且約禪定中有四種禪
X04n0223_p0256c18║   　一 愚夫所行禪二 觀察義禪三念真如禪四如來
X04n0223_p0256c19║   　禪今云 善思惟三昧者是觀察義禪為審定其法
X04n0223_p0256c20║   　善須觀察正念思惟安立法門為後學者而作法
X04n0223_p0256c21║   　則 故第二 明同號佛數者舉萬佛剎微塵數佛皆
X04n0223_p0256c22║   　號功 德林明若迷其心境無明與無限剎塵不殊
X04n0223_p0256c23║   　若了 達心源智慧功 德等十方而無盡第三明所
X04n0223_p0256c24║   　以 與入 定菩薩而同號者以 自一 心洞曉與法界
X04n0223_p0257a01║   　福智無差今此菩薩入 此定門以 與一 切諸佛契
X04n0223_p0257a02║   　同福慧遂得同號佛來加 持明與十方諸佛智慧
X04n0223_p0257a03║   　解行同故福德功 德同故第四明同號佛來加 者
X04n0223_p0257a04║   　有六 種加 一 言歎加 以 言歎譽故二 毗盧遮那願
X04n0223_p0257a05║   　力 加 乘往願故三毗盧遮那神力 加 契佛神力 故
X04n0223_p0257a06║   　四諸菩薩眾善根加 同善根故五 諸佛與智加 得
X04n0223_p0257a07║   　十種無礙智故六 諸佛以 手摩頂加 安慰許說法
X04n0223_p0257a08║   　故已下明功 德林菩薩即從定起正說十種行門
X04n0223_p0257a09║   　如下十種行中以 十波羅蜜為體。
X04n0223_p0257a10║   【經】佛子何 等為菩薩摩訶薩歡喜行佛子此菩薩為
X04n0223_p0257a11║   大施主 凡所有物悉能慧施其心平等無有悔恡不
X04n0223_p0257a12║   望果報不求名稱不貪利 養但 為救護一 切眾生攝
X04n0223_p0257a13║   受一 切眾生饒益一 切眾生為學習諸佛本所修 行
X04n0223_p0257a14║   憶念諸佛本所修 行愛樂諸佛本所修 行清淨諸佛
X04n0223_p0257a15║   本所修 行增長諸佛本所修 行住 持諸佛本所修 行
X04n0223_p0257a16║   顯現諸佛本所修 行演說諸佛本所修 行令諸眾生
X04n0223_p0257a17║   離苦得樂佛子菩薩摩訶薩修 此行時令一 切眾生
X04n0223_p0257a18║   歡喜愛樂隨諸方土有貧乏 處以 願力 故往生於彼
X04n0223_p0257a19║   豪貴大富財寶無盡假使於念念中有無量無數眾
X04n0223_p0257a20║   生詣菩薩所白言仁者我等貧乏 靡所資贍飢羸困
X04n0223_p0257a21║   苦命將不全 唯願慈哀施我身肉令我得食以 活其
X04n0223_p0257a22║   命爾時菩薩即便 施之 令其歡喜心得滿足如是無
X04n0223_p0257a23║   量百千眾生而來乞求菩薩於彼曾無退怯但 更增
X04n0223_p0257a24║   長慈悲之 心以 是眾生咸來乞求菩薩見之 倍復歡
X04n0223_p0257b01║   喜作如是念我得善利 此等眾生是我福田是我善
X04n0223_p0257b02║   友不求不請而來教我入 佛法中我今應當如是修
X04n0223_p0257b03║   學不違一 切眾生之 心又作是念願我已作現作當
X04n0223_p0257b04║   作所有善根令我未來於一 切世 界一 切眾生中受
X04n0223_p0257b05║   廣大身以 是身肉充 足一 切飢苦眾生乃至若有一
X04n0223_p0257b06║   小眾生未得飽足願不捨命所割 身肉亦無有盡以
X04n0223_p0257b07║   此善根願得阿耨多羅三藐三菩提證大涅槃願諸
X04n0223_p0257b08║   眾生食我肉者亦得阿耨多羅三藐三菩提獲平等
X04n0223_p0257b09║   智具 諸佛法廣作佛事 乃至入 於無餘涅槃若一 眾
X04n0223_p0257b10║   生心不滿足我終不證阿耨多羅三藐三菩提菩薩
X04n0223_p0257b11║   如是利 益眾生而無我想眾生想有想命想種種想
X04n0223_p0257b12║   補特伽 羅想人想摩納婆想作者想受者想但 觀法
X04n0223_p0257b13║   界眾生界無邊際法空法無所有法無相法無體法
X04n0223_p0257b14║   無處法無依法無作法作是觀時不見自身不見施
X04n0223_p0257b15║   物不見受者不見福田不見業不見報不見果不見
X04n0223_p0257b16║   大果不見小果爾時菩薩觀去來今一 切眾生所受
X04n0223_p0257b17║   之 身尋即壞滅便 作是念奇哉眾生愚癡無智於生
X04n0223_p0257b18║   死內受無數身危脆不停 速歸壞滅若已壞滅若今
X04n0223_p0257b19║   壞滅若當壞滅而不能以 不堅固身求堅固身我當
X04n0223_p0257b20║   盡學諸佛所學證一 切智知一 切法為諸眾生說三
X04n0223_p0257b21║   世 平等隨順寂靜不壞法性令其永得安隱快樂佛
X04n0223_p0257b22║   子是名菩薩摩訶薩第一 歡喜行。
X04n0223_p0257b23║   　【論】第一 歡喜行中檀波羅蜜為體有四十三行經
X04n0223_p0257b24║   　分為五 段一 佛子何 等為歡喜行已下至令一 切
X04n0223_p0257c01║   　眾生歡喜愛樂有九行半經明行檀波羅蜜學佛
X04n0223_p0257c02║   　所修 行分二 隨諸方土有貧乏 處已下至不違一
X04n0223_p0257c03║   　切眾生之 心有十行半經明此位 菩薩見貧乏 之
X04n0223_p0257c04║   　處誓願生彼富貴家悉捨資財及以 身命饒益分
X04n0223_p0257c05║   　三又作如是念已下至三藐三菩提有八 行半經
X04n0223_p0257c06║   　明菩薩於飢餓劫 中作廣大身捨之 濟乏 四菩薩
X04n0223_p0257c07║   　如是已下至不見大果不見小果有六 行半經明
X04n0223_p0257c08║   　知真無想分補特伽 羅想此曰數數取趣摩納婆
X04n0223_p0257c09║   　想者此曰少年亦曰儒 童意云 不分別 善惡老少
X04n0223_p0257c10║   　悉皆施與五 從爾時菩薩觀去來今已下至第一
X04n0223_p0257c11║   　歡喜行有七行半經明觀眾生不堅自求堅固身
X04n0223_p0257c12║   　令永安隱分。
X04n0223_p0257c13║   【經】佛子何 等為菩薩摩訶薩饒益行此菩薩護持淨
X04n0223_p0257c14║   戒於色聲香味觸心無所著亦為眾生如是宣說不
X04n0223_p0257c15║   求威勢 不求種族不求富饒不求色相不求王位 如
X04n0223_p0257c16║   是一 切皆無所著但 堅持淨戒作如是念我持淨戒
X04n0223_p0257c17║   必當捨離一 切纏縛貪求熱惱諸難逼迫毀謗亂 濁
X04n0223_p0257c18║   得佛所讚平等正法佛子菩薩如是持淨戒時於一
X04n0223_p0257c19║   日中假使無數百千億 那由他諸大惡魔詣菩薩所
X04n0223_p0257c20║   一 一 各將無量無數百千億 那由他天女皆於五 欲
X04n0223_p0257c21║   善行方便 端正姝麗傾 惑人心執持種種珍翫之 具
X04n0223_p0257c22║   欲來惑亂 菩薩道意爾時菩薩作如是念此五 欲者
X04n0223_p0257c23║   是障道法乃至障礙無上菩提是故不生一 念欲想
X04n0223_p0257c24║   心淨如佛唯除方便 教化眾生而不捨於一 切智心
X04n0223_p0258a01║   佛子菩薩不以 欲因緣故惱一 眾生寧捨身命而終
X04n0223_p0258a02║   不作惱眾生事 菩薩自得見佛已來未曾心生一 念
X04n0223_p0258a03║   欲想何 況從事 若或從事 無有是處爾時菩薩但 作
X04n0223_p0258a04║   是念一 切眾生於長夜中想念五 欲趣向五 欲貪著
X04n0223_p0258a05║   五 欲其心決定躭染沈溺隨其流轉不得自在我今
X04n0223_p0258a06║   應當令此諸魔及諸天女一 切眾生住 無上戒住 淨
X04n0223_p0258a07║   戒已於一 切智心無退轉得阿耨多羅三藐三菩提
X04n0223_p0258a08║   乃至入 於無餘涅槃何 以 故此是我等所應作業應
X04n0223_p0258a09║   隨諸佛如是修 學作是學已離諸惡行計我無知以
X04n0223_p0258a10║   智入 於一 切佛法為眾生說令除顛倒然知不離眾
X04n0223_p0258a11║   生有顛倒不離顛倒有眾生不於顛倒內有眾生不
X04n0223_p0258a12║   於眾生內有顛倒亦非顛倒是眾生亦非眾生是顛
X04n0223_p0258a13║   倒顛倒非內法顛倒非外法眾生非內法眾生非外
X04n0223_p0258a14║   法一 切諸法虗妄不實速起速滅無有堅固如夢如
X04n0223_p0258a15║   影如幻如化誑惑愚夫如是解者即能覺了 一 切諸
X04n0223_p0258a16║   行通達生死及與涅槃證佛菩提自得度令他得度
X04n0223_p0258a17║   自解脫令他解脫自調伏令他調伏自寂靜令他寂
X04n0223_p0258a18║   靜自安隱令他安隱自離垢令他離垢自清淨令他
X04n0223_p0258a19║   清淨自涅槃令他涅槃自快樂令他快樂佛子此菩
X04n0223_p0258a20║   薩復作是念我當隨順一 切如來離一 切世 間行具
X04n0223_p0258a21║   一 切諸佛法住 無上平等處等觀眾生明達境界離
X04n0223_p0258a22║   諸過失斷諸分別 捨諸執著善巧出離心恒安住 無
X04n0223_p0258a23║   上無說無依無動 無量無邊無盡無色甚深智慧佛
X04n0223_p0258a24║   子是名菩薩摩訶薩第二 饒益行。
X04n0223_p0258b01║   　【論】第二 饒益行中以 戒波羅蜜為體有四十二 行
X04n0223_p0258b02║   　經分為五 段一 佛子何 等為菩薩饒益行已下至
X04n0223_p0258b03║   　得佛所讚平等正法有六 行半經明於五 塵境界
X04n0223_p0258b04║   　不著分二 佛子菩薩如是持淨戒時已下至一 切
X04n0223_p0258b05║   　智心有八 行經明魔將天女不能惑亂 分三佛子
X04n0223_p0258b06║   　已下至無餘涅槃有八 行半經明菩薩不以 五 欲
X04n0223_p0258b07║   　惱眾生分四何 以 故已下至令他快樂有十三行
X04n0223_p0258b08║   　半經明善自調伏方能說法令他得樂分五 佛子
X04n0223_p0258b09║   　已下至饒益行有六 行經明得離世 間行入 甚深
X04n0223_p0258b10║   　智慧分。
X04n0223_p0258b11║   【經】佛子何 等為菩薩摩訶薩無違逆行此菩薩常修
X04n0223_p0258b12║   忍法謙下恭敬不自害不他害不兩害不自取不他
X04n0223_p0258b13║   取不兩取不自著不他著不兩著亦不貪求名聞利
X04n0223_p0258b14║   養但 作是念我當常為眾生說法令離一 切惡斷貪
X04n0223_p0258b15║   瞋癡憍慢覆藏慳嫉諂誑令恒安住 忍辱柔和佛子
X04n0223_p0258b16║   菩薩成就如是忍法假使有百千億 那由他阿僧 祇
X04n0223_p0258b17║   眾生來至其所一 一 眾生化作百千億 那由他阿僧
X04n0223_p0258b18║   祇口一 一 口出百千億 那由他阿僧 祇語所謂不可
X04n0223_p0258b19║   喜語非善法語不悅意語不可愛語非仁賢語非聖
X04n0223_p0258b20║   智語非聖相應語非聖親近語深可厭惡語不堪聽
X04n0223_p0258b21║   聞語以 是言辭毀辱菩薩又此眾生一 一 各有百千
X04n0223_p0258b22║   億 那由他阿僧 祇手一 一 手各執百千億 那由他阿
X04n0223_p0258b23║   僧 祇器仗逼害菩薩如是經於阿僧 祇劫 曾無休息
X04n0223_p0258b24║   菩薩遭此極大楚毒身毛皆豎命將欲斷作是念言
X04n0223_p0258c01║   我因是苦心若動 亂 則 自不調伏自不守護自不明
X04n0223_p0258c02║   了 自不修 習自不正定自不寂靜自不愛惜自生執
X04n0223_p0258c03║   著何 能令他心得清淨菩薩爾時復作是念我從無
X04n0223_p0258c04║   始劫 住 於生死受諸苦惱如是思惟重自勸 勵 令心
X04n0223_p0258c05║   清淨而得歡喜善自調攝自能安住 於佛法中亦令
X04n0223_p0258c06║   眾生同得此法復更思惟此身空寂無我我所無有
X04n0223_p0258c07║   真實性空無二 若苦若樂皆無所有諸法空故我當
X04n0223_p0258c08║   解了 廣為人說令諸眾生滅除此見是故我今雖遭
X04n0223_p0258c09║   苦毒應當忍受為慈念眾生故饒益眾生故安樂眾
X04n0223_p0258c10║   生故憐愍眾生故攝受眾生故不捨眾生故自得覺
X04n0223_p0258c11║   悟故令他覺悟故心不退轉故趣向佛道故是名菩
X04n0223_p0258c12║   薩摩訶薩第三無違逆行。
X04n0223_p0258c13║   　【論】第三無違逆行以 忍波羅蜜為體有三十行經
X04n0223_p0258c14║   　分為三段一 佛子已下至忍辱柔和有五 行半經
X04n0223_p0258c15║   　明不害自他忍辱柔和分二 佛子已下至令他心
X04n0223_p0258c16║   　得清淨有十三行半經明菩薩身語加 害堪忍分
X04n0223_p0258c17║   　三菩薩爾時已下至無違逆行有十行半經明菩
X04n0223_p0258c18║   　薩觀空成忍分。
X04n0223_p0258c19║   【經】佛子何 等為菩薩摩訶薩無屈撓行此菩薩修 諸
X04n0223_p0258c20║   精進所謂第一 精進大精進勝精進殊勝精進最勝
X04n0223_p0258c21║   精進最妙精進上精進無上精進無等精進普徧精
X04n0223_p0258c22║   進性無三毒性無憍慢性不覆藏性不慳嫉性無諂
X04n0223_p0258c23║   誑性自慚媿終不為惱一 眾生故而行精進但 為斷
X04n0223_p0258c24║   一 切煩惱故而行精進但 為拔一 切惑本故而行精
X04n0223_p0259a01║   進但 為除一 切習氣故而行精進但 為知一 切眾生
X04n0223_p0259a02║   界故而行精進但 為知一 切眾生死此生彼故而行
X04n0223_p0259a03║   精進但 為知一 切眾生煩惱故而行精進但 為知一
X04n0223_p0259a04║   切眾生心樂故而行精進但 為知一 切眾生境界故
X04n0223_p0259a05║   而行精進但 為知一 切眾生諸根勝劣 故而行精進
X04n0223_p0259a06║   但 為知一 切眾生心行故而行精進但 為知一 切法
X04n0223_p0259a07║   界故而行精進但 為知一 切佛法根本性故而行精
X04n0223_p0259a08║   進但 為知一 切佛法平等性故而行精進但 為知三
X04n0223_p0259a09║   世 平等性故而行精進但 為得一 切佛法智光 明故
X04n0223_p0259a10║   而行精進但 為證一 切佛法智故而行精進但 為知
X04n0223_p0259a11║   一 切佛法一 實相故而行精進但 為知一 切佛法無
X04n0223_p0259a12║   邊際故而行精進但 為得一 切佛法廣大決定善巧
X04n0223_p0259a13║   智故而行精進但 為得分別 演說一 切佛法句義智
X04n0223_p0259a14║   故而行精進佛子菩薩摩訶薩成就如是精進行已
X04n0223_p0259a15║   設有人言汝頗能為無數世 界所有眾生以 一 一 眾
X04n0223_p0259a16║   生故於阿鼻地獄經無數劫 備 受眾苦令彼眾生一
X04n0223_p0259a17║   一 得值無數諸佛出興於世 以 見佛故具 受眾樂乃
X04n0223_p0259a18║   至入 於無餘涅槃汝乃當成阿耨多羅三藐三菩提
X04n0223_p0259a19║   能爾不耶答言我能設復有人作如是言有無量阿
X04n0223_p0259a20║   僧 祇大海汝當以 一 毛端滴之 令盡有無量阿僧 祇
X04n0223_p0259a21║   世 界盡末為塵彼滴及塵一 一 數之 悉知其數為眾
X04n0223_p0259a22║   生故經爾許劫 於念念中受苦不斷菩薩行不以 聞
X04n0223_p0259a23║   此語故而生一 念悔恨之 心但 更增上歡喜踊躍深
X04n0223_p0259a24║   自慶幸得大善利 以 我力 故令彼眾生永脫諸苦菩
X04n0223_p0259b01║   薩以 此所行方便 於一 切世 界中令一 切眾生乃至
X04n0223_p0259b02║   究竟無餘涅槃是名菩薩摩訶薩第四無屈撓行。
X04n0223_p0259b03║   　【論】第四無屈撓行以 精進波羅蜜為體有三十七
X04n0223_p0259b04║   　行半經分為三段一 佛子已下至一 切佛法句義
X04n0223_p0259b05║   　故而行精進有二 十二 行半經明菩薩不求世 利
X04n0223_p0259b06║   　為求佛一 切智故行精進分二 佛子菩薩摩訶薩
X04n0223_p0259b07║   　已下至答言我能有六 行經明菩薩為眾生入 地
X04n0223_p0259b08║   　獄受苦無辭勞 分三設復有人已下至無屈撓行
X04n0223_p0259b09║   　有八 行半經明菩薩為饒益眾生故多劫 受苦不
X04n0223_p0259b10║   　辭勞 分。
X04n0223_p0259b11║   【經】佛子何 等為菩薩摩訶薩離癡亂 行此菩薩成就
X04n0223_p0259b12║   正念心無散亂 堅固不動 最上清淨廣大無量無有
X04n0223_p0259b13║   迷惑以 是正念故善解世 間一 切語言能持出世 諸
X04n0223_p0259b14║   法言說所謂能持色法非色法言說能持建立色自
X04n0223_p0259b15║   性言說乃至能持建立受想行識自性言說心無癡
X04n0223_p0259b16║   亂 於世 間中死此生彼心無癡亂 入 胎出胎心無癡
X04n0223_p0259b17║   亂 發菩提意心無癡亂 事 善知識心無癡亂 勤 修 佛
X04n0223_p0259b18║   法心無癡亂 覺知魔事 心無癡亂 離諸魔業心無癡
X04n0223_p0259b19║   亂 於不可說劫 修 菩薩行心無癡亂 此菩薩成就如
X04n0223_p0259b20║   是無量正念於無量阿僧 祇劫 中從諸佛菩薩善知
X04n0223_p0259b21║   識所聽聞正法所謂甚深法廣大法莊嚴法種種莊
X04n0223_p0259b22║   嚴法演說種種名句文身法菩薩莊嚴法佛神力 光
X04n0223_p0259b23║   明無上法正希望決定解清淨法不著一 切世 間法
X04n0223_p0259b24║   分別 一 切世 間法甚廣大法離癡翳照了 一 切眾生
X04n0223_p0259c01║   法一 切世 間共法不共法菩薩智無上法一 切智自
X04n0223_p0259c02║   在法菩薩聽聞如是法已經阿僧 祇劫 不忘不失心
X04n0223_p0259c03║   常憶念無有間斷何 以 故菩薩摩訶薩於無量劫 修
X04n0223_p0259c04║   諸行時終不惱亂 一 眾生令失正念不壞正法不斷
X04n0223_p0259c05║   善根心常增長廣大智故復次此菩薩摩訶薩種種
X04n0223_p0259c06║   音聲不能惑亂 所謂高大聲麤濁聲極令人恐怖聲
X04n0223_p0259c07║   悅意聲不悅意聲諠亂 耳識聲沮壞六 根聲此菩薩
X04n0223_p0259c08║   聞如是等無量無數好惡音聲假使充 滿阿僧 祇世
X04n0223_p0259c09║   界未曾一 念心有散亂 所謂正念不亂 境界不亂 三
X04n0223_p0259c10║   昧不亂 入 甚深法不亂 行菩提行不亂 發菩提心不
X04n0223_p0259c11║   亂 憶念諸佛不亂 觀真實法不亂 化眾生智不亂 淨
X04n0223_p0259c12║   眾生智不亂 決了 甚深義不亂 不作惡業故無惡業
X04n0223_p0259c13║   障不起煩惱故無煩惱障不輕慢法故無有慢法障
X04n0223_p0259c14║   不誹謗正法故無有報障佛子如上所說如是等聲
X04n0223_p0259c15║   一 一 充 滿阿僧 祇世 界於無量無數劫 未曾斷絕悉
X04n0223_p0259c16║   能壞亂 眾生身心一 切諸根而不能壞此菩薩心菩
X04n0223_p0259c17║   薩入 三昧中住 於聖法思惟觀察一 切音聲善知音
X04n0223_p0259c18║   聲生住 滅相善知音聲生住 滅性如是聞已不生於
X04n0223_p0259c19║   貪不起於瞋不失於念善取其相而不染著知一 切
X04n0223_p0259c20║   聲皆無所有實不可得無有作者亦無本際與法界
X04n0223_p0259c21║   等無有差別 菩薩如是成就寂靜身語意行至一 切
X04n0223_p0259c22║   智永不退轉善入 一 切諸禪定門知諸三昧同一 體
X04n0223_p0259c23║   性了 一 切法無有邊際得一 切法真實智慧得離音
X04n0223_p0259c24║   聲甚深三昧得阿僧 祇諸三昧門增長無量廣大悲
X04n0223_p0260a01║   心是時菩薩於一 念中得無數百千三昧聞如是聲
X04n0223_p0260a02║   心不惑亂 令其三昧漸更增廣作如是念我當令一
X04n0223_p0260a03║   切眾生安住 無上清淨念中於一 切智得不退轉究
X04n0223_p0260a04║   竟成就無餘涅槃是名菩薩摩訶薩第五 離癡亂 行。
X04n0223_p0260a05║   　【論】第五 離癡亂 行以 禪波羅蜜為體有四十九行
X04n0223_p0260a06║   　經分為六 段一 佛子已下至修 菩薩行心無癡亂
X04n0223_p0260a07║   　有十行經明以 正念隨於生死中利 生無亂 分二
X04n0223_p0260a08║   　此菩薩已下至心常憶念無有間斷有九行經明
X04n0223_p0260a09║   　菩薩聞持正念不亂 分三何 以 故已下至未曾一
X04n0223_p0260a10║   　念心有散亂 有七行半經明以 正念於好惡音聲
X04n0223_p0260a11║   　無散亂 分四所謂正念不亂 已下至而不能壞此
X04n0223_p0260a12║   　菩薩心有八 行半經明聞法及利 生無餘障分五
X04n0223_p0260a13║   　菩薩入 三昧中已下至等無差別 有五 行經明觀
X04n0223_p0260a14║   　聲無體堪忍分六 菩薩如是成就寂靜身語意行
X04n0223_p0260a15║   　已下至離癡亂 行有九行經明身口意淨堪入 諸
X04n0223_p0260a16║   　法不離一 性分。
X04n0223_p0260a17║   
X04n0223_p0260a18║   大方廣佛新華嚴經合論卷第三十七
X04n0223_p0260a19║   
X04n0223_p0260a20║   　　　　音切
X04n0223_p0260a21║   　　紺　(古暗切)。　　　撓　(奴巧切)。　　　贍　(時艷切)。　　　羸　(力 為切)。　　　脆　(取藏切)。　　　謗　(北浪切)。　　　姝
X04n0223_p0260a22║   　　(昌朱切)。　　　欺　(去其切)。　　　乏 　(伐 音)。　　　遭　(祖勞 切)。　　　豎　(臣庾切)。　　　堪　(苦含切)。　　　嫉　(疾音)。　　　誹
X04n0223_p0260a23║   　　(方尾切)。　　　穩　(烏本切)。　　　翫　(五 貫切)。　　　豪　(乎刀 切)。　　　畫　(胡卦切)。　　　彩　(七宰切)。　　　榦　(古案
X04n0223_p0260a24║   　　切)。　　　罰　(伐 音)。　　　耎　(而兗 切)。　　　曀　(於計切)。　　　恡　(良刃 切)。　　　儒 　(如音)。